انسان از بدو زندگي اجتماعي خود همواره درحال تغيير و تحول بوده است . اين تغييرات عمدتاً هدفمند و در تمامي حوزه هاي اقتصاد ، سياست و فرهنگ صورت گرفته ، بطوريكه امروزه كمتر جامعه يا قومي را ميتوان يافت كه دامنه تغییرات و تحولات اجتماعي به آن نرسيده وهمچنان بكر و دست نخورده باقيمانده است .

در اين فرايند حتي نژادها و تبارهاي انساني نيز دستخوش تحولات و تغييرات فزاينده اي شده اند كه اكنون بسيار دشوار است به يقين و مستدل اظهار داشت كه قومي يا ملتي كاملاً اصيل مانده و دستخوش تغييرات نژادي نشده است .

به نظر مي رسد يكي از دلايل عمده اين تغييرات در حوزه اجتماعي ، مهاجرت است كه مبتني بر اهداف اقتصادي، سياسي و فرهنگي انجام میشود .

 بررسي تغييرات اجتماعي از  اين منظر  و كنكاش در سير تحولات اجتماعي  اقوام لر و بختياري ، مبين تغییرات گسترده اي است كه طي يك قرن گذشته در تمامي حوزه هاي اقتصاد ، اجتماع ، فرهنگ و سياست در اين اقوام  صورت گرفته و به جرأت ميتوان گفت ساختار زندگي اجتماعي آنها  طي ساليان گذشته دستخوش تحولات شگرفي شده است .

حال پرسش اساسي اينجاست كه وظيفه ما درقبال اين تغييرات چيست؟ ، آيا اصراري بر حفظ تمامي ارزشهاي قرون گذشته وجود دارد و اصولا امروزه كاركرد اين ارزشها در زندگي اقتصادي و اجتماعي اين اقوام از چه جايگاهي برخوردار است ؟

آنچه مسلم است بسياري از مسائل اجتماعي هر قوم بر اساس ضرورت هاي فرهنگي ، اقتصادي و اجتماعي و حتي جغرافيايي آن قوم و در ظرف زماني خود شكل گرفته و در هر دوره اي از تاريخ اجتماعي كاركرد هاي خاص خود را داشته است .

 حال اگر اين شالوده ها خود دچار تغيير گردند بديهي است كه حفظ آن ارزشها و روايي آنها درجوامع امروزي بسيار دشوار است و تنها مي توان ، آنها را بعنوان آثاري از زندگي اجتماعي آن زمان ، در قالب كتاب ، فيلم ، عكس و موزه حفظ و نگهداري كرد تا آيندگان بدانند كه كجا بودند ، كجا  هستند و به كجا خواهند رفت.

جوامع انساني بنا به ضرورتهاي مسلم بقاء در تعامل با ساير جوامع همواره درحال داد و ستد اجتماعي ، فرهنگي و اقتصادي هستند ، امروزه اين تعامل و همبستگي به بركت وجود رسانه ها ، گسترده تر ، پيچيده تر و بسيارسريعتر انجام مي گيرد .

اگر به اروپاي پنجاه سال پيش نگاه كنيد شاهدخواهيد بود كه در آن زمان بسياري از كشورهاي اروپايي برخوردهاي خصمانه و تاريخي با هم داشته اند، اروپا به دو بخش شرقي و غربي تقسيم شده بود و حتي ديوار برلين  بين ملت يك كشور كشيده شد . ولي امروز شاهد فروپاشي اين ديوارها و افتراقها هستيم .

امروزشاهد اروپاي واحد، پول واحد و... هستيم وبي شك درآينده نيز دامنه اين تغييرات گسترده تر خواهدشد .

حال با توجه به اين تحولات كه به بركت وجود رسانه ها باسرعتي شگفت انگيز در حال انجام و شكل گيري است ، آياوظيفه ما ايستايي و بي حركتي و انفعال در قبال اين تحولات است و يا بايد در مسير تعامل سازنده با اين تغييرات فزاينده قرار گرفت ؟

 بدون ترديد همسويي با تغييرات در حوزه هاي فرهنگي بسيار کاربر، طاقت فرسا و در عين حال  ارزشمند است . اگر آن بخش از  پيشرفت ها ودستآوردهاي بشري را كه درحوزه فرهنگي و اجتماعي و اقتصادي و در تعارض و تضاد با ريشه هاي فرهنگي ما نيست استخراج نموده  و آنها را بصورت بومي درآوريم ، ميتوان اميدوار بود كه با حفظ ارزش هاي قومي در جهان امروز زيست ، در غير اين صورت مصرف كننده اي بيش نخواهيم بود كه مجبور خواهيم شد به هر آنچه توليدكنندگان منابع فرهنگي ، اقتصادي و اجتماعي اراده ميكنند ، گردن نهيم .

از این منظر بسیار بدیهی است که حفظ اصالت قوم لر و بختياري نیزدر پرتو كوهستان نشيني ، كوچ گردي و ايجاد كاست قومي با تكيه بر چارچوبها و قالبهاي كهنه گذشته حاصل نخواهد شد بلكه در تعاملي مثبت و سازنده و پويا با ساير اقوام و جوامع و بهره گيري از تجربيات آنها در راستاي پيشرفت و توسعه اجتماعي ، فرهنگي و اقتصادي اين قوم كهن صورت خواهد گرفت .

در اين راستا مهمترين وظيفه انديشمندان و فرهيختگان اين قوم  تدوين و تبيين راهكارهاي اصولي و عملي مبتني بر اصالتهاي فرهنگي و اجتماعي است تا  بتوان با رویکردی منطقي و علمي، زمينه هاي رشد را براي تك تك افراد آن بوجود آورد و با نگرشي فراقومي تحولات را در چرخه زندگي روزمره مردم جاري نموده و ضمن حفظ دستاوردها و توفيقات فر هنگي و اجتماعي گذشته چهره فقر را در تمامي زمينه ها از صورت زاگرس نشينان پاك كرد .

بي شك بسنده نمودن به ديدگاه محققان غربي در ارايه توصيف و تعريف از اصالت قوم لر و بختياري نه تنها مشكلي از مشكلات بيشمار اين قوم حل نخواهد كرد بلكه آنان را در چنبره بي عملي و انفعالي مرگبار نگه خواهد داشت و همواره در حسرت زندگي گذشتگان خود ، حال و آينده را به محاق فراموشي سهوي و ناخود آگاه مي كشاند .

بيشتر كساني كه امروز از جلوه هاي زيباي كوچ سخن ميرانند و در (تاسف وحسرتند !!!)كه پيشرفت تكنولوژي و مسكن گزيني عشاير، اصالت قوم را از ميان برداشته ، اگر يك بار فقط براي يكبار با امكاناتي برابر با عشاير،  مسير كوچ را از گرمسير تا ييلاق و در پيچ و تاب صخره هاي (دلا ، كينو ، للر ، كوتوك ، تاراز ، تنگ فاله، دزپارت ، كوه سفيد ، هزار چمه ، برف زرده ، لرزيدن و سياه شدن رگها در سرما ، تشنگي و گرسنگي مستمر ، مرگ ومير كودكان ، مادران پا به ماه  و پيراني كه رنج دوران كمر آنها را خم نموده ) طي كنند ، روزي هزار بار اين زندگي پر از درد و محنت را نفرين خواهند كرد .

امروز بزرگترين تعهد و اساسي ترين مسئوليتها در قبال اين قوم تعريف و تمجيد از جلوه هاي كوچ نيست بلكه ايجاد بسترهايي است كه خستگي قرنها رنج و مصيبت را از دامان اين قوم سر فراز پاك كند و به نشاط و رفاهي كه شايسته آن است برسد .

به اميد روزي كه اقوام لر و بختياري با مدد از خير انديشي فرهيختگان خود راه پر تلاطم توسعه پايدار را به سلامت طي كنند و با تكيه بر  اصالتها و ارزشهاي  بيشمار گذشتگان خود توسعه فرهنگي ، اجتماعي ، اقتصادي و سياسي را در تار و پود زندگي خود جاري نمايند .